南宋高宗朝端明殿大学土洪迈在所善的《容斋随笔》中转述了他的朋辈中书舍人朱仲友的话，认为一个人自幼至老的一生，随着年龄的增长可分为五个阶段，人们对每一阶段都应该有一个清醒的自我设计，所以叫“人生五计”—生计、身计、家计、老计、死计。

     在此重点为中老年朋友介绍老计、死计。

     老计：“五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧：其名曰老计。”当一个人渐渐步入老境之时，应当淡泊追名逐利之念，抛却患得患失之心，懂得收敛，珍惜清名，不作贪求，善保余年。

     死计：“六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木。内观一心，要使丝毫无慊：其名曰死计。”鉴于今人的平均寿命比古人长，“死计”也可以推迟一些年。然而“神龟虽寿，犹有竟时”，真正进入老年的人就应当考虑死计了。发挥余热，“春蚕到死丝方尽”，是死计的一种；总结得失，撰写不隐恶而扬善的回忆录，是死计的一种；安排后事，免得别人临时张皇，也是死计的一种。“内观一心，要使丝毫无谦”，这句话是很精彩的：要死得没有丝毫惭愧与悔恨，给人生画上一个完满的句号。

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